Почему мы стремимся в горы? Горы всегда притягивали человека. Люди шли в горы, чтобы испытать себя, обрести вдохновение, получить здоровье, купаясь в священных озерах и родниках. Создатели великих
учений получали откровения в горах. Почему нас, вполне прагматичных городских жителей,
так тянет в горы? Наверное, нет других ландшафтов, кроме горных, которые так поражали бы своим разнообразием. Поднимаясь, мы из таежных лесов выходим в мелколесье с деревьями по пояс, которое
сменяется альпийскими лугами и тундрой, а наверху нас ждут каменистые осыпи — курумы и
скалы-останцы, покрытые мхом и лишайниками. Совершая восхождение, мы из зелени лета
переходим в весну, вдыхая насыщенный аромат горных цветов и любуясь только что
распустившимися листочками, а еще выше — набухшими почками. Пройдя еще сто метров,
мы попадаем в царство зимы со снежниками и наледями. Погода в горах непредсказуема.
Солнечный день через пятнадцать минут может смениться дождем или снегом даже в середине
июня. А как интересно наблюдать дождь, находясь выше облаков! Они часто ведут себя как живые
— то приближаются к вам и преследуют, кружат вокруг, то рассеиваются при вашем приближении.
Поднимаясь вдоль реки, мы видим, как она, такая знакомая, заурядно-спокойная, становится бурной
и журчит многочисленными порогами и каскадами водопадов, превращаясь наверху в ледяные
струи ручьев. И вот мы уже стоим у истоков реки, которая на равнине считается великой, — возле
небольшого родника у курума или снежника. В горном походе картины Рерихов начинают
восприниматься как реальные. До похода было непонятным, как зеленый лес может быть синим
в далеких горах. И хотя изменению цвета есть физическое объяснение, только в горах можно на
глубинном уровне ощутить разноцветные краски природы. Есть две реальности — комфортная
городская и суровая горная, но парадокс заключается в том, что здоровье приносит
только последняя. Горы пока сохранили свое разнообразие.
Цивилизации очень тяжело превратить их в ровное место, застроенное однотипными
бетонными коробками или засеянное одной сельскохозяйственной культурой. И хотя сверху
лучше видны следы человеческой алчности, горные пейзажи по-прежнему радуют глаз.
Получается, горный поход по разнообразию увиденного сравним с кругосветным
путешествием. В горах мы наблюдаем возрождение жизни и поразительные формы
приспособления и выживания. Там рушатся привычные для нас масштабы мышления. Каждые
сто метров меняется ландшафт, растения, климат. Мы, привыкшие к стандартизации и глобализации,
обнаруживаем, что в горах нет стандартов, там всё уникально, каждая каменистая осыпь не
похожа на другую, каждое деревце отличается от соседнего. Мы можем видеть на 50 километров
вокруг, облака не всегда над нами, а деревни кажутся размером с ладонь. Воспитанное
городской жизнью пространственное мышление заменяется более сложным. Нам удается
вырваться из повседневности и посмотреть другими глазами на пространство, время и жизнь.
Поэтому горный поход — это не только тренировка тела и воли человека, как обычно считается,
но и развитие мозга. В горах путь по прямой — не всегда самый короткий  по ощущениям. У подножия склона мы вроде бы видим вершину, но, дойдя до нее, обнаруживаем, что это терраса или отрог, что впереди очередной подъем и сколько их будет — непонятно. А что делать, если мы на этот подъем потратили
последние силы? Идти дальше, открывая в себе второе и третье дыхание. И оно открывается: в горах мы вынуждены мыслить и действовать оптимально. Очень скоро мы отучаем свой мозг от плохих мыслей, ведь
от них камни под ногами словно специально начинают качаться. Человеку свойственно постоянно разговаривать с собой. Мы часто даже не представляем, насколько устали от себя. Карабкаясь по куруму, мы забываем обо всем на свете, в том числе о себе. Такие моменты обладают большой целительной силой. Часто ответ на вопросы, которые нас беспокоили до подъема, приходит сам собой. Перед сложным
подъемом мы можем просить гору решить какую-нибудь нашу проблему. Как только приходит
ловкость, мы понимаем, что на бессознательном уровне проблема решена. Загадывание желаний
превращается в интересную игру. В длительном  походе наступает момент, когда вопросов,
проблем и желаний не остается. Приходит счастье. Любой опыт меняет человека. Пережитое в походе
воздействует особенно сильно. Преодоление трудностей, близких к грани выживания, навсегда
запечатлевает в подсознании ощущение ‘я это могу’. Снимаются барьеры в общении — тебе просто не до них, и это ощущение ты потом можешь воспроизводить в повседневной жизни. Появляется умение мгновенно отделять важное от мелочей, зерна от плевел. Способность ‘видеть насквозь’ и разбираться в людях тоже часто берет начало в горах (помните песню Высоцкого ‘Если  друг оказался вдруг:’?) Человека туристической
закалки видно издалека: после похода ты другой. Туризм часто со стороны воспринимается как
бегство от реальности. Тем, кто так думает, стоит пойти в горный поход, чтобы убедиться:
ощущение реальности обостряется многократно. По-настоящему чувствуешь себя живым только
во власти простых физических ощущений, таких, как холод, тепло, голод, сытость, усталость,
боль, расслабление. По сравнению с этой мощной и полнокровной реальностью городское
существование представляется эфемерным — призраком жизни. Может быть, прятаться в
квартирах — значит бежать от реальности? Если походы объединяет общий замысел и в
нескольких походах совершаются восхождения на соседние вершины, то в голове возникает
целостная картина территории на сотни километров. Мы знаем, как выглядит гора с
ближних и дальних вершин и как соседние вершины выглядят с этой горы. Приходит
понимание: в природе, такой разнообразной и даже хаотичной на первый взгляд, действуют
универсальные законы гармонии, на основе которых мы можем интуитивно предсказать,
какие из вершин в хребте будут выше других, по расстоянию между устьями двух притоков
определить, где будет третий приток. В горах начинаешь лучше чувствовать
других людей. На сложном участке любая дополнительная информация особенно важна,
и мы интуитивно понимаем, что испытывает человек, который идет впереди. Возникает
своеобразное общение без слов. Лучше чувствуешь и природу. Облака ведут себя как
живые, можно предугадывать их поведение или пытаться повлиять на них.
В горах наглядно проявляется фрактальный принцип вселенной. Вершина горы по своему
строению подобна целой горе. Приближаясь к вершине, мы встречаем практически всё то же
самое, что и внизу, но только в миниатюрных размерах. Реки превращаются в ручьи, деревья становятся карликовыми. Однако мы чувствуем, что кедр высотой по пояс по мощи сравним с кедром — великаном в долине, иначе он просто не смог бы вырасти в таких суровых условиях. При этом последние сто метров по тяжести сравнимы с километрами предыдущего подъема. Конечно, можно любоваться горными видами из окна вертолета или кабинки канатной дороги. Но, когда эти сотни километров пройдены пешком, гармония природы записывается в наш опыт, чувства и телесные ощущения. С этой точки зрения смешными кажутся полеты на вертолете к целебному источнику в горах или экскурсионные поездки на автобусе к водопаду. Не гармония природы запишется в теле от такой поездки, а духота автобуса. Может быть, потому нас тянет путешествовать, что наши предки были кочевниками и у нас сохранилась генетическая программа, ‘карма’, инстинктивное стремление к кочевой жизни. Если мы на определенном этапе нашей жизни не переживем путешествия, мы лишимся чего-то очень важного, без чего не сможем развиваться дальше.

В горном походе мы часто испытываем трудности и тратим колоссальные силы. Как в данном случае действуют законы сохранения? Что получаем мы вместо затраченной энергии? Достигнув цели и оказавшись на вершине, мы часто испытываем мистические чувства. Во что превращается нечто, приобретенное в походе? Все зависит от нас. Это ‘нечто’ может быть сразу пропито в поезде на обратном пути, или мы можем перенести полученное мастерство в другие сферы жизни и вызвать колоссальный всплеск творчества. Последнее изменение: 14 авг. 2018 г.